Сочетается ли РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ с РОССИЙСКИМ ПАТРИОТИЗМОМ?
Часто и в разной аудитории мне приходилось слышать нечто вроде: «Не нужно нам никакого русского национализма! Вместо него у нас – Патриотизм, который теперь практически официально – наша российская национальная идея! Так и Путин сказал…»
Тем не менее, должен огорчить сторонников подобных взглядов: Патриотизм являться национальной идеей России не может в принципе. Ибо Патриотизм присущ ЛЮБОЙ стране и ЛЮБОЙ нации: это столь же естественное чувство для гражданина, как дышать. Мы же не говорим: «национальная идея России – дышать»?! А Президент… Ну, ошибся человек, со всеми бывает…
Тем не менее, Патриотизм – безусловно, одна из основных традиционных ценностей Русской цивилизации, часть нашей культуры и национальной ментальности – это факт. Потому-то и предлагают нам некоторые умники «для большей толерантности» заменить «русский национализм» на «российский патриотизм». Мол, какая разница, коли русских в России всё равно – подавляющее большинство?! Вот и будем мы все российскими патриотами, а кто кем там себя внутри считает – это его личное дело.
И всё, вроде, правильно говорят. Но это – только на первый взгляд. Потому что Патриотизм и Национализм – вещи принципиально разные. Патриотизм – любовь к своей стране и государству, гражданином которого являешься. А Национализм – любовь к своему народу, его культуре и самобытности. Одно другого не исключает. Но и не подменяет тоже.
Чтобы понять, чем отличается один от другого, для примера представим абсолютно нереальную гипотетическую ситуацию: Правительство с целью резкого увеличения населения и преодоления разом всех «демографических ям» выдало гражданство 150-ти миллионам китайцев, в результате чего этническое и культурное лицо страны радикально изменилось.
Так вот, для «чистого патриота» никакой трагедии в этом не будет: ведь страна по-прежнему называется Россией, промышленность с избытком обеспечена работниками, китайцы по такому случаю охотно выучили русский язык, флаг и герб – всё те же, да и «родные берёзки» остались на своих местах… А вот для русского националиста утрата создававшейся его предками страной своей русскости стало бы настоящей трагедией – и зачем ему ТАКАЯ Россия?!
Но совместим ли Национализм с Патриотизмом? И не являются ли они взаимоисключающими друг друга антиподами?
Вот выдержка из очень дельной статьи на эту тему, опубликованной ещё в 1912 году в львовском (Львов тогда входил в Австро-венгерскую империю!) журнале «Националист»:
«Можно быть горячим националистом, а одновременно не быть патриотом, и наоборот. Это явление может замечаться особенно в разноплеменных государствах. В государствах же, население которых состоит из одного народа (по крайней мере – один народ составляет абсолютное большинство, как в России – прим. авт.), националисты и патриоты как будто сливаются, так как каждый, заботясь о благе народа, одновременно и тем самым заботится о благе государства, и наоборот. В разноплеменных государствах эти два понятия приходится различать; можно защищать интересы родной себе нации, а вовсе не заботиться об общих интересах государства, или выступать в защите своего государства, а пренебрегать интересами своей нации. В этом и заключается различие между национализмом и патриотизмом».
То есть, для государствообразующего большинства страны, осознающего её своей национальной государственностью, Национализм сливается с Патриотизмом - это практически одно и то же («национал-патриотизм»). «Малый» же народ может осознанно связать свою судьбу с судьбой страны, и тогда его национализм также станет национал-патриотизмом, работающим на благо Отечества. А может замкнуться в «диаспорном» сознании, объединяя «единокровных и единоверных» для борьбы за «место под солнцем» с государствообразующим большинством, и таким образом стать стране глубоко враждебным.
Тут нельзя не ответить на ещё один важный вопрос: если «малый народ» живёт в России, где абсолютное и подавляющее большинство (80%) составляют русские, то как влияет это русское доминирование на его, «малого народа» жизненные перспективы?
Естественно, при нормальной (а не как теперь) национальной политике именно русский культурный и ментальный вектор задаёт в основном направление вектора общероссийского. Поэтому если вектор, задаваемый «малым народом» более или менее совпадает с ним по направлению, то «общероссийская» доминирующая направленность многократно усилит потенциал роста и культурного расцвета этого народа.
Существует масса примеров, когда, включившись в Русскую цивилизацию (пусть даже некоторые - насильно, через завоевание) за совсем ничтожный по историческим меркам период резко рванули вперёд в своём культурном и экономическом развитии, получили письменность, собственную интеллигенцию, города, экономику. А их лучшие представители включены были в общероссийскую элиту, где мы найдём массу не-русских фамилий. Что же касается их национального самосознания, то сегодня любой чабан из горного села, даже зная десять слов по-русски, имеет все основания гордиться тем, что «это мы запустили первого человека в космос, выиграли дважды войну у всей Европы и создали самую большую в мире страну». И ведь не возразишь ему!
Если же вектор «малого народа» принципиально стремится отдалиться, уйти в другую сторону, заявив «мы – другие!», мощная «общероссийская» (в основе – «русская») составляющая всё равно пересилит и сообщит по крайней мере, его образованной части свою направленность. Но при этом такой народ, демонстративно пытаясь построить «всё равно что, лишь бы не русское», будет сам себя обкрадывать, урезая свои потенциальные возможности и сужая горизонты до пределов «родного аула».
Кстати, то же самое справедливо и для каждого отдельного человека, независимо от его этнической принадлежности. Один, не принимая «общероссийскую» составляющую, стремится от неё всячески обособиться, замкнувшись в рамках этнической самобытности своего «малого народа». Другой не может этого принять и, уезжая жить в «русский» город существенно меняет взгляды и поведение.
Наконец, третий (иногда – будучи чистокровным русским) чувствует свою полную несовместимость не только с «общероссийским» (русским) вектором, но и вообще с Россией и русским народом. Он презрительно именует Родину «Рашкой», презирает и ненавидит в ней всё, поскольку «своё» находит в другом народе и в другой (не Русской) цивилизации. Самое честное в такой ситуации – не пытаться переделать Россия «под себя», а просто уехать туда, где тебе лучше…
Самое же омерзительное и гибельное для страны - когда власть в центре и/или на местах оказывается через коррупционные механизмы подмята кланами с «диаспорным» сознанием и начинает активно помогать им в «захвате территорий», дискриминируя при этом государствообразующее большинство.
В этом случае возникает то, что Л.Н.Гумилёв называл «химерой» - сосуществование в одном государстве двух мировоззренчески и культурно несовместимых частей, что в 100% случаев ведёт к развалу и расколу страны. Причём, главным разрушителем выступает отвергнутое и «преданное» государствообразующее большинство. Ничего более ужасного для России просто невозможно себе представить.
