Я всем пожертвовала ради тебя, а ты…

Дорогие читатели, иногда это так красиво преподносится, как можно жертвовать собой любя… Но правда ли в этом так много благородства? Или все-таки у такого жертвования есть и оборотная сторона? И, может, правда в том, что не стоит жертвовать собой ради кого-либо?

Всем нам знакома фраза «приходится чем-то жертвовать», и всем нам, конечно, приходилось чем-то жертвовать в жизни. Иногда и правда просто выбора другого нет, кроме как выбрать между двумя вариантами, каждый из которых подразумевает некоторые потери. И все-таки мы делаем это, преследуя и свои интересы тоже.

Но что делать, если такие ситуации в жизни повторяются раз за разом, и мы начинаем понимать, что только теряем и ничего не получаем взамен? Снова и снова жертвуем собой, но никто не только не ценит этого, но еще и укоряет нас за это? И в нас это ведь тоже вызывает только разочарование – мы столько сил в кого-то вложили… «Я для тебя все делаю, а ты…» Итак, нужно ли жертвовать собой ради других? Нужны ли вообще кому-то эти жертвы?

Как понять, что мы жертвуем собой

Мы начинаем задумываться, что что-то не так, когда вместо благодарности за то, что мы делаем, видим раздражение, пренебрежение окружающих по отношению к себе, а иногда и до открытых упреков дело доходит. Вполне закономерно, что первой реакцией на это с нашей стороны бывает возмущение, растерянность, недоумение – как же так, ты так стараешься, вкладываешься, отказываешься от своих желаний, ну как же можно это не ценить?

Но давайте разберемся. Человек, который жертвует собой бескорыстно, разве будет ждать благодарности, признательности со стороны окружающих? Будет винить их в том, что они такие бесчувственные и неблагодарные? А если мы все-таки ждем ее в ответ, значит, наши жертвы были не бескорыстными и совершали мы их не ради других, а ради себя?

Нужно ли жертвовать

Жертвенность всегда воспевалась в нашей культуре. Мы воспитывались с мыслью, что жертвовать собой – это благородно, достойно восхищения и почитания. И возможностей для этого всегда было предостаточно – можно было жертвовать ради любви, ради детей, ради семьи, страны, народа. За каждую такую жертву ты как будто становился чуть выше, чуть лучше всех остальных… Но что же на деле?

А на деле тем, ради кого мы жертвуем, жертвы наши совсем не нужны. Или, по крайней мере, они так же, как и нам, не приносят ничего хорошего. Мы сами жертвуя становимся несчастными, не получая в ответ той благодарности, какой ожидаем, и, в свою очередь, тех, кого мы заставляем принять эту жертву, мы обрекаем на вечное чувство вины и досады за то, что их помимо воли вовлекают в эти отношения.

Только на первый взгляд кажется, что в основе жертвования собой лежит альтруизм. В действительности готовность жертвовать это скрытая манипуляция, которая при этом прикрывается благородными мотивами. Человек жертвует тогда, когда ему самому на самом деле не нужно то, от чего он оказывается. Зато принося это в жертву, он получает возможность раз за разом вызывать чувство вины, у того, ради кого эта жертва была принесена. На этом часто строятся отношения, вот только насколько они счастливые?

Хотя иногда на жертвы нас толкает не скрытый эгоизм и желание уйти от ответственности, а искренние заблуждения. Именно в силу воспитания нам иногда кажется, что мы поступаем правильно, когда жертвуем ради кого-то. Когда наступаем на горло собственным желаниям, потребностям, отказываемся от своих интересов ради близких. И только со временем начинаем понимать, что ни к чему хорошему это не приводит. Ведь чем больше жертвуешь собой, тем меньше это ценят, а значит, все жертвы изначально напрасны.

Что вместо жертвы

Когда мы обнаруживаем себя в таких отношениях, возможно два варианта. В первом мы придумаем любые оправдания, лишь бы сохранить за собой роль благородно жертвующего собой человека. Это значит, что нас, собственно, все устраивает в нашей жизни – возможность укорять близких в жестокосердии и бесчувственности, а самим при этом представать несправедливо обделенными, невинно несчастными.

Близким таких людей можно только посоветовать не поддаваться на такие манипуляции. Важно понимать, что человек, который пожертвовал собой, сам сделал свой выбор, какими бы благородными мотивами он при этом ни объяснял свой поступок.

Второй вариант возможен в случае, если мы обнаружили, что всю жизнь неправильно расставляли приоритеты. И если мы действительно хотим изменить ситуацию, в которой оказались, то нужно будет изменить собственное отношение к себе и окружающим. Ведь нельзя сделать счастливым кого-то, если ты сам несчастлив. Нельзя принудить кого-то отвечать за твой собственный выбор. Нельзя предъявить счет за то, что ты сам отдал, как предполагается, бескорыстно и безвозмездно, и винить людей в том, что они это не ценят.

Так что не надо жертв. Нужно думать о себе, любить себя, не забывать о своих интересах, но при этом если делать что-то для людей, то действительно от души – из щедрости, а не от безысходности, не из чувства долга или соображений правильности.

В жизни действительно можно отказываться от чего-то, но мы всегда должны понимать, что делаем мы это не ради других, а ради себя. А если мы не чувствуем в себе готовность жертвовать, понимаем, что не сможем смириться с этим, то и не нужно это делать.

Всегда возможны варианты, поэтому нужно не принуждать себя к очевидному, а искать другие возможности, которые позволят нам реализовать все наши цели.

С теплом,
Хуторная Елена,